Perlmutter mengaku bersalah atas berbagai pelanggaran terkait pasokan narkoba, penggunaan racun berbahaya, tindakan cabul, pelecehan terhadap orang yang tidak berdaya, pencurian, pelanggaran privasi, dan perampasan kemampuan untuk melawan. Surat dakwaan amandemen yang diakuinya menyatakan bahwa Perlmutter membuat para perempuan tersebut berada dalam kondisi tidak sadarkan diri dan tidak mampu melawan tindakannya. Saat mereka tidak sadarkan diri, ia melakukan tindakan cabul terhadap mereka, melecehkan mereka, dan melanggar privasi mereka. Ia melucuti pakaian beberapa dari mereka dan mendokumentasikan kontak seksual dengan mereka menggunakan kamera tersembunyi yang ia pasang di kamar tidur rumahnya tanpa sepengetahuan atau persetujuan mereka, serta mencukur kepala tiga perempuan.
Dalam argumen penuntutannya, Kejaksaan Negeri Tel Aviv, yang diwakili oleh Pengacara Lilach Shtibel, meminta hukuman yang sangat berat bagi Perlmutter karena adanya keadaan yang memberatkan – banyak korban, modus operandi yang serupa dan kejam, eksploitasi, penghinaan, dan perencanaan – yang mengharuskan hukuman yang sangat berat. Ia menekankan bahwa Perlmutter “memburu” para pengadu, mengeksploitasi ketimpangan kekuasaan dan situasi putus asa mereka, serta memandang mereka sebagai “mangsa mudah” untuk memuaskan dorongan seksualnya yang kejam, dan bahwa “penyesalan” yang ia ungkapkan tidak boleh diterima karena dimotivasi semata-mata oleh kepentingan pribadi.
Hakim Shmuel Melamed mencatat dalam putusannya bahwa Perlmutter “mengeksploitasi keadaan mereka yang melemah dan menampilkan dirinya sebagai ‘filantropis, penolong, dan penyelamat’ (menggunakan fasad keagamaan sebagai sumber kepercayaan) untuk membangun kendali emosional dan fisik atas mereka, sehingga mengeksploitasi ketergantungan mereka dan membuat mereka tidak berdaya.” Ia lebih lanjut menulis bahwa “terdakwa dengan cermat memilih korban dari pinggiran sosial (perempuan tunawisma, pecandu narkoba, pelacur). Ia tahu akan sulit bagi mereka untuk mengadu dan bahwa mereka tidak memiliki keluarga atau dukungan finansial.”
Putusan tersebut menyatakan bahwa “mencukur kepala para perempuan (dalam 3 kasus) saat mereka tidak sadarkan diri adalah tindakan sadis yang dimaksudkan untuk mempermalukan, menghapus identitas, serta menimbulkan cacat estetika dan psikologis. Ini adalah tindakan keji yang meninggalkan korban dengan pengingat visual harian tentang kerugian tersebut untuk waktu yang lama. Penggunaan perempuan sebagai boneka saat mereka tidak sadarkan diri/tidur – melucuti pakaian mereka, meletakkan benda (kertas) di atas mereka, menyentuh mereka, dan memotret mereka – menunjukkan persepsi mereka sebagai objek untuk memenuhi keinginan daripada sebagai manusia. Memotret para perempuan dalam situasi yang memalukan ini (telanjang, dengan kepala dicukur, tidak berdaya) merupakan pelanggaran berat terhadap privasi dan melanggengkan penghinaan.”
Pengacara Lilach Shtibel mengatakan setelah putusan: “Terdakwa melakukan tindakan yang sangat serius, luar biasa dalam konteks kasus yang dibawa ke pengadilan, dengan unsur kekejaman, penghinaan, dan degradasi yang jelas, dengan beberapa perempuan membawa kerugian yang mereka derita sebagai ‘tanda Kain’ untuk waktu yang lama. Pengadilan mengirimkan pesan yang jelas dan tegas dalam putusannya untuk perlindungan bagi para pengadu yang termasuk dalam populasi yang sangat rentan dan rentan terhadap eksploitasi.”
